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風波不斷的德云社又因孫九香引發爭議

高娛傳媒2019-07-31

德云社演員秦霄賢、孫九香在北京廣德樓劇場的晚場演出中,上場后并沒有立刻開始表演,而是由逗哏演員秦霄賢走到臺邊收取粉絲遞來的信件及禮物。該過程持續近兩分鐘,臺下一名男性觀眾催促演出盡快開始,臺上的孫九香回懟:“要是聽不了您可以出去。”
該段演出視頻被發到網上后,引發爭議,有人認為是德云社演員缺乏藝德,不尊重觀眾;也有人反駁稱“上貨”(相聲界意為觀眾送禮物)是德云社演出的慣例,該催促演出的男觀眾是無理取鬧。再次把近年來風波不斷的德云社推上風口浪尖。
據悉,7月30日下午,德云社微博公布臨時“調整了”節目單,取消了7月30日-8月4日秦霄賢孫九香出演的節目。
風波不斷的德云社又因孫九香引發爭議
讓德云社蒙羞的事今年層出不窮,唱《探清水河》的流量相聲遭受質疑、張云雷早年在舞臺上調侃汶川地震被批,然后牽出來一連串八卦事件。
眾所周知,德云社早年間的走紅,離不開互聯網的加持,郭德綱的劇場表演從來不限制現場觀眾拍攝視頻,德云社的表演視頻滿天飛,培育了一大波潛在用戶,等到德云社開到地方上,立馬就會有擁躉前來捧場。但是這種路徑依賴遭遇到粉圈文化以后就起了明顯的變化。
視聽藝術需要的是觀眾,而不是缺乏理性的粉絲。
對于相聲來說更是如此。回顧歷史,京劇發展史上,因為有齊如山這種有見解有修為的深度觀眾,才讓梅蘭芳的表演藝術更上一層樓。在相聲發展遭遇困境的五十年代,有老舍先生這樣熱心的文化界觀眾參與相聲的改良,才有了當年的繁花似錦。老舍、齊如山的背后,是無數熱心觀眾對傳統藝術的癡迷和愛好,可以說,有了演員和觀眾的良性互動,才推動著藝術進步和發展,二者缺一不可。
移動互聯網勃興的這幾年,資本通過所謂的大數據技術,以社交媒體為抓手,制造出了流量明星,打造了“大IP+流量明星”的娛樂模式,所謂的藝人、明星都要看一個個平臺的數據,數據越大證明市場前景越好,然后出來了一堆不會唱歌的歌手和不會演戲的演員。與之相伴而生的,就是無孔不入的粉圈文化。
在明星周圍,是一個個組織嚴密的粉絲群體,他們步調一致,行動縝密,打榜、獻花、買廣告等行為瘋狂無度。在對自己的愛豆施與萬千寵愛的時候,對別的偶像或者批評的聲音不屑一顧,更有甚者會施與網絡暴力。還有私生飯,追星無度,對明星的私人生活過度關注,引發社會問題。這種不健康的粉圈文化,稱之為社會毒瘤毫不為過。它們,共同構成了移動互聯網時代的文化泡沫。
喧囂了幾年之后,這個大泡沫在這兩年漸漸被戳破。但百足之蟲死而不僵,粉圈文化對相聲藝術的侵蝕仍在繼續,以至于現在看個德云社的相聲,得先欣賞一陣子粉絲排隊送花送禮物。
以德云社演員來說,最為突出的就是張云雷了,這位把《探清水河》唱出流行歌曲味兒的藝人,一直被坊間調侃為“流量相聲”,一顰一笑都是為了迎合粉絲的愛好。而大部分粉絲,都是抱著追流量明星的態度來聽相聲的,以至于現場除了此起彼伏的“帥”,就是不斷給演員刨坑,讓演員在拋活兒的時候斷檔。這種事兒,德云社出現過不止一次。相聲是一門藝術,需要演員、觀眾的良性互動。一個藝術舞臺下面,只見粉絲不見觀眾,除了起哄連基本的藝術鑒賞都沒了,何談進步?
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